听泉----韩静霆(选段中{}最后一句应怎样理解?)快快!!!!感谢!!!

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/09/21 13:24:34
演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉,琴弓的马尾吃住了弦,像是

把山里的玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款地流出来,跌扑

回还,绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了。身上清爽

得很,干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳,他用一把

二胡,教会了我们听泉,让我们知道,感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只

凭眼睛直观是不够的。是啊,古人说刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人

的浑身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵剔透的灵长目,我们和炳哥的差别

就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,

也许我们才是真正的“盲人”。还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐

家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自

己的天分、才情与生命感悟,人间就流淌出了不朽的经典,音乐的清泉《二泉映

月》。 “二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先

生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候老先生

杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇,杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契,是

人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨

荫浏,就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的

文化遗产寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和阿炳谈心,谈艺,谈琴。用那时候

流行的“履带”般的录音机带,录下了阿炳的的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先

生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧。可以想象这时候阿炳

是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了。面前这位先生

不仅听懂了他,把他的琴声录下采,让他的音乐永

阿炳创造了美,杨萌浏发现了美,把它带给我们

阿炳创作了著名的二胡曲《二泉映月》,当时他在街头卖艺,这首曲子也没有名字,当时中央音乐学院的教授杨荫浏到无锡录制道教音乐,听到这首曲子后给取了这个名字,由此正式保留了下来。
简言之,就是阿炳创作了此曲,杨荫浏使此曲得以留传。

阿炳创作了著名的二胡曲《二泉映月》,当时他在街头卖艺,这首曲子也没有名字,当时中央音乐学院的教授杨荫浏到无锡录制道教音乐,听到这首曲子后给取了这个名字,由此正式保留了下来。
简言之,就是阿炳创作了此曲,杨荫浏使此曲得以留传。

韩静霆的《听泉》是一篇介绍不朽的传世之作《二泉映月》的散文。(见义务教育课程标准实验教科书鄂教版语文九年级上册第四单元)作者首先从演奏《二泉映月》先声夺人的感受说起,是音乐天才阿炳用自己对自然的热爱,对生命的感悟,创造了这不朽的经典,音乐的“清泉”;是音乐理论家杨荫浏先生发现了它,听懂了它,记录了它,并为它命了一个确切又充满诗意的名字《二泉映月》,从此,“泉水”流出了山涧,美妙的音乐得以流传,成为中国十大古典名曲之一。作者借用世界著名指挥家小泽征尔的评价,高度赞扬了《二泉映月》这首乐曲的美妙绝伦,它的崇高地位,使得每一个欣赏者必须心存虔敬和感激去听。